摇篮凡世剧情介绍
把新生命放进弃婴保护舱，三十秒倒数后，从此骨肉分离，却能助不少未婚妈妈走出窘境。丽心（廖子妤 饰）留守孩子转运站，面对保守社会反对声浪，为孤雏哼唱摇篮曲。遇见弃婴舱外徘徊的大学女生小曼（许恩怡 饰），仿佛看见年轻的自己，勾起伤痛记忆，决定挺身相助。母系民族传统舞蹈，对照父权社会女性哀歌，天堂本应在母亲脚下，但男性宰制的黑手无处不在。张吉安将魔幻融入现实，直视马来西亚社会难以启齿的禁忌，加上廖子妤细腻表现、许恩怡苦练口音演出，为凡世里受苦的女性发声。 第37届东京国际电影节亚洲未来单元 最佳影片(提名)张吉安 第6届海南岛国际电影节金椰奖 最佳影片奖(提名)张吉安 《摇篮凡世电影网友评论》 弃婴舱如冰冷的子宫，接收着来自耻辱与暴力的生命。婴儿的背后，是遭受继父侵犯的少女、被雇主欺辱的女佣、在寄宿学校被老师性侵的女孩。在马来西亚，米南加保族视女儿为继承者而庆祝，华人家庭则以耀祖为傲。双性婴儿被视为不祥，戴胜鸟飞进婴儿舱却是吉兆，一切都是定义的操纵。女巫踏碎瓷片起舞充满原始力量，而所谓天师却以举办法事为名，迷奸愧疚的堕胎女子。放映《广岛之恋》时，放映员用手在镜头上粗暴遮挡裸露画面，那只挥动的手，与少女梦中被男性触摸的恐惧遥相呼应，成为电影中无处不在的隐身之手，既是审查的隐喻，也是父权操控的实体化象征。疫情封城，弃婴增多。机构被查封，女主见不到被领养的儿子。祭祀的队伍远去，只留下一只独舞的孔雀。三位不同种族、不同信仰却同样失意的女人，挺立着。如果导演读过《竹林姊妹》，就不会这么写了。 难看到不知道凭什么作为开幕影片导致我现在觉得hkiff49比去年拉了不止一点。映前说是探讨弃婴和疫情期间女性身体自主权的丧失，但对弃婴的描述只有一张纸和偶尔的母亲的悔恨，对于本该是探讨主体的母亲更是一言不提。哪怕是相比起来更详细的表达都在表现女性对孩子的依依不舍，但对那些更有可能对这个孩子产生厌恶的，被强奸的女性只字不提。这赤裸裸的就是一种母职pua。全片大量的民宿或者是什么意向堆砌从来就没想让人看懂，感觉导演在图书馆角落里待了五百年的书中找到一个东西就摘抄下来最后搞成了这么一堆不求甚解的玩意来彰显自己阅读量真广。看下来只感受到导演对马来穆斯林的强烈恶意。至于这部电影的女性标签？不过是这个导演高高在上自视甚高地怜悯可怜的女孩但是又想在电影届蹭一波女性主义的结果。看得我想吐，电影节开头的一大坨 “嗳姑乖，嫁后街，后街有乜嘢卖，有鲜鱼鲜肉卖”。平时講下就算啦，現實邊個唔想狼咁樣搵fish做阿媽同家姐呢。 女人身体自主权，结合马来风土人情。戴胜鸟、蜗牛、菩提树。伊斯兰教、佛教、祭祖、天师。马来族、华裔、印度裔、米南加保。马来语、英语、粤语、普通话。性侵、堕胎、弃婴、哺乳、下药、继承权。跨不同文化，吃女人嘴脸一模一样，以救女人的名，行剥皮抽筋吃干抹净之实。即使重女轻男，生男孩仍女人受罪。牺牲自己帮小曼，虽不真实但感人的女性情谊。 叙事节奏笔墨轻重很迷，本该深入内心情感略过，大量意义不明长镜头，电影一半才开始有人物剧情，重复出现看监视器不知意欲何为。 丽心有机会当廖子妤宇宙最惨角色，阿妹诗诗Mimi底色都开心，但丽心只有苦。（不过谁再惨都没住过屋顶漏水唐九楼喔）。 粤语片#20。 我很喜欢，有很多细枝末节的做的很好，片中始终缺席的作为暴力与苦痛的始作俑者的男性就像是在电影院里遮住“淫秽”镜头的大手阴影（隐喻宗教与政治的禁令）一样，性和暴力呈现出相似的不可摆在明面上的状态，弃婴与流血的痛哭的女人作为证据被弃置在明面上。其中马来西亚社会现实的宗教与种族冲突、隔阂都用一些边角细节来表现，比如封斋期间非穆斯林群体的不平等待遇、被砍掉的菩提树因为婚姻改宗的华裔、贫穷的印度裔女孩、弃婴需要强调种族与信仰以免领养的后续问题…还有华人小庙长期披着降灵上身仪式的皮对求助的女性行迷奸之事，伊斯兰教的反堕胎和弃婴势力，封城期间上升的强奸率（可能还有始乱终弃的男导演）等等，社会议题的细节和电影主线融合得很自然 牵扯到不同的群体（米南加保母系氏族、马来族、印度人、大马华人）、信仰（穆斯林、无神论者、佛教徒）、各类女性的困境，塞得满满当当，很像导演观察到很多案例，但是没有很完备地调查其中某一个的来龙去脉一样，停在表面，不过无一例外都对男性进行了调侃，除了涉嫌迷奸女性的神棍其他的男性角色均不在场，更像是虚空索敌了。监控的视角贯穿始终，摄影机的摆设位置也很刻意，要么极低要么极高，却始终和具体的人保持着距离，处理这种公共性极强的话题，放大媒介会显得冷冰冰。张吉安导演处理民俗与神秘仪式还是更驾轻就熟，吃碎盘子那个桥段像吃了菌子一样，但是过多的奇幻元素也会消解掉现实的沉重，让影片看起来向猎奇的方向偏移了一些。 可能对于宗教的、仪式的、符号的东西就算不懂也接受良好，我观感还不错，虽然追究起情节连贯性来好像不是那么连贯，没对上导演的电波。注意到拍了两次花车神游路过center前，第一次是从center外向内看，仙女的表演很正常；抓了神棍后从center内向外又拍了一次，仙女跟着DJ版音乐跳女团舞，是想说什么呢，宗教人士道貌岸然？也好想问center房顶的人影有什么寓意的。 最后一个镜头戛然而止的很喜欢。Ivana唱的片尾曲很惊喜。#HKIFF49 【于HKIFF49】张吉安对于母亲角色一贯的敏感有表达欲，叠加他最擅长处理的种族宗教冲突问题，对伊斯兰社会女性处境从第一帧开始即行批判。不过电影叙事的话题庞大就不好找重心，难免有些段落的节奏拖拉，两位女主的表演煽动力也比较一般 ，3.5…意外导演亲自到场，完成一场高质量的映后QA，补充了很多电影的创作背景，蜗牛戴胜鸟雌雄同体等等意象的解读，更加感受到他作为男性导演罕见的对女性的友善和反思，+0.5 马来西亚的文化的具象化体现，对于国人来说，多民族宗教的杂糅的国度，不同的语言、类似的父权文化对女性地位的侵蚀，影片整体叙事结构过于缓慢、沉默，似乎采取了女性的视角，却是刀刃上流血。为什么女人要活在这样怪异的父权文化里？女人流血明明可以带来新生命，而生命却遭遇抛弃，这完全不是生命的问题，是文化、制度厌女的问题。影片里无论哪类女性，都被男性狠狠地伤害。这个制度文化是延续男性的温床吧 #2025厦门金鸡影展 虽然是第一次看张吉安的作品，但感觉处处都就是还可以，所以也感受不到突出的地方，至于风俗与神秘在这里几乎点到为止，现实主义书写的笔法也就是呈现而已。弃婴仓的设定结尾竟如一阵风一般散去，对伦理问题的探讨屈指可数，侧重或许在女性困境。原来鸟儿叼走脐带是吉兆，电影氛围以及音效还以为是恐怖故事。实在感受不到没有太出彩的地方，几天下来这场略感疲惫，但无不适。 天明去，摇篮是孤岛 戴胜鸟不再弧呼，戴胜鸟带我归途 摘自本电影歌曲《凡歌》，再次感叹张吉安导演对创造始终怀抱的赤诚。作为张导跳出家乡视角的“转型”首作可能在部分情节与剧情的推入略显生硬，但扎实出色的视听语言让我回味无穷。 印象最深的镜头就是丽心昏睡时梦见怀孕的自己站在养育中心的房顶对望默迪卡118大厦，城市在进步社会在后退，此刻的她是否与自己和解了呢？ 【25.11.22/金鸡影展】金鸡赌片又赌到一部民族志电影，我爽了，可以释怀miss《2001太空漫游》了，张吉安果然从不让我失望。张吉安连拍大众向剧情片，都带有很多仪轨元素，大概导演认为宗教是大马日常生活不可分割的重要组成部分吧。有很多细节看不太懂，结尾我真的会从双性别婴儿联想到海吉拉（捂脸）。女主角拉味好重，重到男朋友跑路这个设定显得很突兀。 #GRHF 大量融入地域特色与民俗传统，所创设的“弃婴舱”以及“三十秒反悔”的概念还算有趣，但这個故事实在是太長長長了，午后看来深感疲惫。而且，编剧在情节的预留与过度方面力有不逮，导致后期“引假天师上钩”和“未曾谋面的仔”这两段重头戏显得相当突兀，难以引我共情。全片最佳台词出自马来女“我上個月刚生了儿子，是我命不好。”。